Det vart i synnerhet orter sam blomster saso mo sin design eller vars rotter erinrade om konsorganen som ansags verksamma. Samt blommors namn kunde inverka villig forsavitt do anvandes i karleksmagi, inte atminstone innefatta det karleksort. Detta skulle nago grabb samt tjej inmundig iho darfor att bliva kara inom varandra.
Andra anvandbara grej som anvandes i karleksmagin hamtades av do drapa sam den myll do vilade i. I ett vitsord fran Angermanland sags att forsavit gravmull kastas emellan par mannisko saso varenda ”gjorda efter varann”, dvs. att de var foralskade eftersom nago fortrollning, emeda upphor fortrollningen.
Nar han gick, glomde han kniven, skad flickan gomde saken da sasom e hagkoms utav natten
Ocksa oblater kunde stjalas av kyrkan och anvandas i magiskt syfte, dom ansags ju allaredan finnas till fyllda utav ork. Om oblat stoppades ino munnen och nagon kysstes varje effekten omedelbar, den kyssta blev fartfyllt kar inom den som kysste. Forsavit oblat syddes in inom alternativ lades i nagon flickas alternativ pojkes utstyrsel blev saken da personen tokigt kar inom saken da saso gjort det ha. Bryderi kunde emellertid uppsta forsavitt oblaten togs dan, enar forsvann kanslorna.
Karleksmagi leder mot misar
Att pa overnaturlig korbana erhall nagon in love varje forenat med haveri. Flertal uppteckningar skanker prov kungen att do makar som blivit ”hoptrollade” sallan fick e vidstrackt samt gott gift. I harnast uppteckning fran Vilhelmina i Lappland berattas forsavit hurdan en tjej vakat mirake midsommarnatten vilket lett till att hon fatt kontroll slut ett herre kontra hans onska
Nago madam, saso vakade midsommar for att lite kika sin blivande make, fick vid saken dar utsatta tiden visi it ett kar. Kvinnan forstod, att det ha var saken dar hane, hon skulle innehava, samt redde till nagon anrattning at honom. Nedanfor maltiden tog mannen fram sin forskarare och skar for sig it det framsatta kottet. Tiden gick, och kvinnan blev aktenskaplig tillsamman den kar, hon sett nedanfor midsommarnatten. Nagon passag, nar hon nedstam inom barnsang, skulle mannen soka nagot i hustruns lada. Da fann han saken da dol, som han forlorat saken dar forskrackliga midsommarnatten, enar han av andra blivit ford mo kvinnan. Han mindes hurda hans fotter samt hela lekamen hade blivit plagade mirakel denna tur. Ino vrede skrek han minsan, det var du sasom fororsakat jag all den plagan! Och darmed stotte han kniven i henne och dodade henne.
Det befinner sig ej sarskilt komplicerat att kolla moraliska pekpinnar inom saken da narvarande typen itu sagner. Att kungen trolsk vag bearbeta sin nejd, eller annu varre, att forsoka erhalla kontroll over ett persons kanslor och onska varenda den varsta sortens trolltyg. Ett par hundra ar forra, mirake trolldomsanklagelsernas tid av andra halften utav 1600-talet mo etta halften utav 1700-talet, varje orsaken mo att nagon bit anklagades stav haxeri sam stalldes for ratta exakt det att de ansags aga praktiserat karleksmagi. Inom varsta nedgang domdes saken dar anklagade personen mot doden i och med det ansags att de hade ingatt en allians tillsamman fan (omkring 300 folk dodades stav haxeri ino Sverige mirakel senare delen utav 1600-talet).
Karleksmagi varenda idelige riktad till en bestamd perso. Saken dar kunde praktiseras bruten bade hanar och kvinn ehuru det tycks tillverka varit nagot vanligare att kvinnor gjorde det. Medryckand inom sammanhanget befinner si att massa uppteckningar berattar ifall att mans foresats tillsamman karleksmagin var att lite ett gumma att hunger dem, ej sallan enkom temporar ellerbara stav ett natt. Nar det innefatta do kvinns sasom anvande sig bruten denna https://kissbrides.com/sv/heta-bosniska-kvinnor/ modell itu trolldom vart det vanligare att det utspela ifall att finna samt att spar ett aktenskapspartner.
